A SOCIOLOGIA DUAL DE ROBERTO DA MATTA: DESCOBRINDO NOSSOS MISTÉRIOS OU SISTEMATIZANDO NOSSOS AUTO-ENGANOS?
Jessé Souza
Palavras-chave: Sociologia do personalismo; Sociologia damattiana; Modernização seletiva; Dilema brasileiro; Cidadania dual. O artigo critica os estudos que analisam a formação social brasileira segundo o paradigma teórico do personalismo, privilegiando o debate com a sociologia dual de Roberto da Matta. Sob o ponto de vista metateórico, critica a pressuposição, o mais das vezes implícita, de um conceito unilateral e indiferenciado de modernidade ocidental que torna possível a definição do Brasil como o "outro" da modernidade. Sob o ponto de vista mais propriamente teórico, critica-se a ausência de uma teoria da estratificação social que permitisse uma adequada compreensão da relação entre os valores e sua institucionalização. A segunda parte do artigo propõe uma interpretação alternativa à de Da Matta, na qual a consideração de aspectos negligenciados pela análise desse autor permitiria perceber a convivência entre atraso e modernidade, assim como a coexistência entre possibilidade de real ascensão social e marginalização que sempre caracterizaram a sociedade brasileira. O conceito alternativo proposto para a dinâmica de desenvolvimento brasileiro é o de uma "modernidade seletiva", a qual possuiria, historicamente, uma dinâmica de classe, a partir da apropriação diferencial da influência e dos valores europeus.
ver artigo completo em doc e pdf http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69092001000100003
domingo, 3 de agosto de 2008
Antropologia da Sociedade Nacional
Antropologia do Brasil - Bibliografia
O Brasil no discurso da antropologia nacional
Mônica Thereza Soares Pechincha. Ao desmistificar crenças e argumentos largamente aceitos no mundo acadêmico, este livro faz uma releitura crítica dos cânones da antropologia brasileira, investigando o viés autoritário dos discursos hegemônicos, a partir dos quais conceitos de “cultura” são enunciados. Alinhada com a linha dos “estudos culturais”, a autora resgata a inarredável consciência do papel político das ciências sociais, reafirmando que não se pode, em absoluto, admitir o relativismo como lugar privilegiado do escape ideológico.Numa análise que remete a marcos importantes da antropologia brasileira, Mônica Pechincha identifica na linguagem antropológica dos estudos sobre o Brasil, sobretudo na obra de Roberto DaMatta, nítidos sotaques de conservadorismo oligárquico e de resistência ao reconhecimento real da existência e do poder do “Outro”.
Fonte: http://www.canoneeditorial.com.br/
O Brasil no discurso da antropologia nacional
Mônica Thereza Soares Pechincha. Ao desmistificar crenças e argumentos largamente aceitos no mundo acadêmico, este livro faz uma releitura crítica dos cânones da antropologia brasileira, investigando o viés autoritário dos discursos hegemônicos, a partir dos quais conceitos de “cultura” são enunciados. Alinhada com a linha dos “estudos culturais”, a autora resgata a inarredável consciência do papel político das ciências sociais, reafirmando que não se pode, em absoluto, admitir o relativismo como lugar privilegiado do escape ideológico.Numa análise que remete a marcos importantes da antropologia brasileira, Mônica Pechincha identifica na linguagem antropológica dos estudos sobre o Brasil, sobretudo na obra de Roberto DaMatta, nítidos sotaques de conservadorismo oligárquico e de resistência ao reconhecimento real da existência e do poder do “Outro”.
Fonte: http://www.canoneeditorial.com.br/
Antropologia da Sociedade Nacional
[Antropologia do Brasil] Roberto da Matta
Sociólogos, antropólogos, historiadores, economistas – é grande a galeria dos intelectuais que vêm tentando formular uma interpretação para o Brasil. Gilberto Freyre, Luiz da Câmara Cascudo, Sérgio Buarque de Holanda, só para citar alguns, empenharam-se decisivamente neste campo. E cada um foi colocando um pequeno tijolo nesta catedral que ainda está longe, muito longe de ser concluída. Entre os contemporâneos, o antropólogo Roberto DaMatta é reconhecido como um dos intelectuais que mais contribuíram para a interpretação do Brasil. No final dos anos 70, publicou o livro “Carnavais, Malandros e Heróis”, com foco na festa carnavalesca, na malandragem, no clientelismo e no autoritarismo do velho “você sabe com quem está falando?”; aspectos até então negligenciados nos estudos antropológicos. Participam da entrevista os jornalistas José Paulo Cunha, da TV Câmara, e Christian Moraes, da Secretaria de Comunicação da Câmara dos Deputados, e o historiador da Universidade de Brasília, Antônio Barbosa.
Reprodução autorizada mediante citação da TV Câmarahttp://www2.camara.gov.br/internet/tv/chamadaExterna.html?link=http://www.camara.gov.br/internet/tvcamara/default.asp?selecao=PESQUISA&codVeiculo=1&assunto=Contains%28m%2E%2A%2C%27%22matta%22%27%29
Sociólogos, antropólogos, historiadores, economistas – é grande a galeria dos intelectuais que vêm tentando formular uma interpretação para o Brasil. Gilberto Freyre, Luiz da Câmara Cascudo, Sérgio Buarque de Holanda, só para citar alguns, empenharam-se decisivamente neste campo. E cada um foi colocando um pequeno tijolo nesta catedral que ainda está longe, muito longe de ser concluída. Entre os contemporâneos, o antropólogo Roberto DaMatta é reconhecido como um dos intelectuais que mais contribuíram para a interpretação do Brasil. No final dos anos 70, publicou o livro “Carnavais, Malandros e Heróis”, com foco na festa carnavalesca, na malandragem, no clientelismo e no autoritarismo do velho “você sabe com quem está falando?”; aspectos até então negligenciados nos estudos antropológicos. Participam da entrevista os jornalistas José Paulo Cunha, da TV Câmara, e Christian Moraes, da Secretaria de Comunicação da Câmara dos Deputados, e o historiador da Universidade de Brasília, Antônio Barbosa.
Reprodução autorizada mediante citação da TV Câmarahttp://www2.camara.gov.br/internet/tv/chamadaExterna.html?link=http://www.camara.gov.br/internet/tvcamara/default.asp?selecao=PESQUISA&codVeiculo=1&assunto=Contains%28m%2E%2A%2C%27%22matta%22%27%29
Assinar:
Postagens (Atom)